Em seu esforço para estabelecer uma Organização das 70 Nações, o Sinédrio alcançou um grupo étnico que representa o candidato mais provável a ser os verdadeiros descendentes das 10 tribos de Israel que foram levadas em cativeiro no século VIII aC.
DEZ TRIBOS PERDIDOS
Os judeus de hoje são descendentes das tribos de Judá e Benjamim. Os Kohanim (casta sacerdotal) e os levitas, que serviam no templo, não receberam uma porção de terra em Israel, mas suas identidades são preservadas pela tradição da família.
A Bíblia registra que, quando o rei assírio Tiglath Pileser III e mais tarde Sargão II invadiram Israel, dez tribos foram capturadas de Gileade e Samaria, respectivamente, e reassentadas em Halah e Gozan, no rio Khabur, na região de Aram-Naharaim.
No nono ano de Oséias, o rei da Assíria capturou Shomron. Ele deportou os israelitas para a Assíria e os estabeleceu em Halah, no [rio] Habor, no rio Gozan e nas cidades de Media . II Reis17: 6
Os pashtun, um grupo étnico iraniano de 50 milhões de muçulmanos se referem a si mesmos como o “Bani Israel”, muito semelhante foneticamente ao termo hebraico para “filhos de Israel”, Bnei Yisrael. Com um sistema tribal intrincado e forte, todos os pashtuns são meticulosos em relação à genealogia da família (Shijra), mas dentro dessa estrutura tribal há uma forte tradição oral de que eles são descendentes das Dez Tribos Perdidas de Israel.
SINÉDRIO ENCONTRA-SE COM REPRESENTANTES DO PASHTUN
O Sinédrio foi contatado há quatro anos por um acadêmico respeitado do Afeganistão, que representava um grupo de pashtuns que desejavam se reconectar com Israel. A organização representa muitos pensadores influentes e até um ex-membro do Parlamento do Paquistão. Como oficialmente não há relações diplomáticas entre Israel e o Afeganistão, essa conexão teve que ser construída em segredo e os pashtuns afegãos devem permanecer anônimos.
O rabino Hillel Weiss, porta-voz do Sinédrio, viajou para a Índia para se reunir com representantes do pashtun afegão.
“Esta reunião e seu formato necessariamente oblíquo destacam por que um Sinédrio formal deve ser estabelecido”, disse o rabino Weiss. “As relações entre Israel e as dez tribos perdidas, de fato com todas as 70 nações, devem ser realizadas dentro do contexto da Torá. O Rabinato Chefe oficial não lida com relações externas.
O rabino Weiss explicou que muitas das discussões entre o sinédrio e os pashtuns tratavam de assuntos que não eram inteiramente religiosos. Algumas questões, como ajudar os pashtuns em questões práticas onde vivem e imigrar para Israel, exigirão comunicação com o governo israelense, algo que o Sinédrio não está preparado para fazer no momento.
“Seria muito benéfico para o governo israelense nos ajudar em nosso trabalho com os pashtuns”, disse o rabino Weiss. “Os pashtuns são encontrados em toda a região e podem atuar como uma linha de comunicação com o Afeganistão, o Paquistão e outras nações muçulmanas que atualmente não têm relações diretas com Israel”.
“Discutimos a cooperação econômica e tecnológica em projetos nos quais os pashtuns estão atualmente envolvidos”, disse o rabino Weiss. “Além disso, os pashtuns estão fortemente apegados às suas tradições e história. Muitos pashtuns expressaram o desejo de aprender hebraico e a Bíblia para promover isso. Este não é o primeiro passo para convertê-los. Essa não é a nossa intenção. Nossa intenção é reconectá-los ao seu passado, que eles vêem como Israel.”
“É possível discutir cada questão individualmente, sem se envolver nas complexidades políticas e espirituais gerais que podem servir apenas para impedir qualquer diálogo. Existe uma conexão clara e forte baseada em nosso passado comum em Israel, étnico e espiritual. O retorno a Israel criou dificuldades semelhantes no passado em relação à identidade judaica e essa conexão com os pashtuns deve ser tratada em espécie. ”
“O status dos árabes, filhos de Ismael e uma das 70 nações, também precisa de uma solução e, onde a diplomacia secular fracassou, o Sinédrio também está progredindo.”
Durante sua reunião com o rabino Wess, o representante do pashtun assinou a carta na qual concordou, como pashtun, em se juntar a outras nações para ajudar Israel a promover o Terceiro Templo. A Organização das 70 Nações reunirá todas as nações sob a crença comum na santidade da Bíblia e na santidade de toda a humanidade. Representa uma aliança universal de fraternidade de paz baseada na Bíblia que todas as principais religiões compartilham. Representantes diplomáticos da Guatemala, México, El Salvador e Honduras já assinaram a Carta.
ASSINA QUE O PASHTUN SÃO DEZ TRIBOS
Muitos pashtuns têm tradições familiares que se identificam com tribos específicas. Os da tribo de Yusufzai, por exemplo, acreditam que descendem de José, Lewani de Levi, Rebbani de Reuven, Afridi de Efraim, Gaghai de Gad e de Benjamin.
Há uma lista surpreendentemente longa de costumes entre os pashtuns, que também são observados pelos judeus. Os homens pashtuns usam roupas com franjas de quatro cantos que são semelhantes, embora não completamente idênticas aos xales de oração judeus.
Os pashtuns são muçulmanos e, portanto, observam o sábado na sexta-feira. No entanto, muitas das pashtuns acendem velas de sábado em suas casas na noite de sexta-feira, como o mundo judaico em geral, que celebra o sábado de sexta à noite até sábado à noite.
Muitos dos pashtuns se casavam sob um dossel de tecido, como é habitual para os judeus. No entanto, enquanto o noivo tradicionalmente esmaga um copo de vidro em um casamento judaico em memória da destruição de Templo, em um casamento pashtun, a noiva quebra o copo. Os pashtuns continuam praticando o casamento levirato, que a lei rabínica proíbe atualmente.
Os pashtuns também circuncidam crianças do sexo masculino no oitavo dia após o nascimento, como fazem os judeus.
Judeus e muçulmanos compartilham muitas leis alimentares, incluindo abates rituais, mas alguns pashtuns têm a tradição de cobrir o sangue do abate com areia, como fazem os judeus. O Islã proíbe produtos suínos, mas os pashtuns se abstêm de comer carne ou leite de camelos, populares entre os muçulmanos daquela região. Eles também se abstêm de comer crustáceos, uma restrição desconhecida entre os muçulmanos. Mais significativamente, muitos pashtuns não comem leite e carne juntos.
Embora muçulmanos hoje, eles vivem de acordo com um código chamado Pashtunwali que se assemelha muito à lei mosaica. Quando o pashtunwali entra em conflito com o Alcorão, eles seguem o pashtunwali.
O PASHTUN PODE SER JUDEUS
A questão de saber se os pashtun se casaram com não-judeus, o que prejudicaria qualquer reivindicação deles de ter uma conexão genética com o resto do povo judeu, é menos problemática do que com outras nações que reivindicam tal conexão. Os pashtuns não se casam com outros muçulmanos e o casamento fora de sua tribo é fortemente desencorajado.
Essa conexão é realmente bem conhecida em Israel. No final dos anos cinquenta, o segundo presidente de Israel, Itzhak Ben Zvi, referiu-se aos pashtuns como exilados de Samaria em seu livro “Os exilados e os remidos”.
“As tribos afegãs, entre as quais os judeus vivem há gerações, são muçulmanos que mantêm até hoje sua incrível tradição sobre sua descendência das dez tribos. É uma tradição antiga, e uma não sem alguma plausibilidade histórica … se as tribos afegãs aderem persistentemente à tradição de que eram hebreus e com o tempo adotaram o Islã, e não há uma tradição alternativa também existente entre elas, elas são certamente judeu. “
A alegação pashtun foi reforçada por descobertas científicas. Em 2006, o dr. Navras Jaat Aafreedi , historiador indiano, conduziu pesquisas na Universidade de Tel Aviv sobre possível descendência israelita entre certos grupos muçulmanos indianos. De acordo com o estudo de Aafreedi, publicado em livro eletrônico, cerca de 650 dos 1.500 membros do clã Afridi Pathan em Malihabad, na Índia, podem possuir material genético compartilhado por quase 40% dos judeus em todo o mundo. Se seus resultados forem confirmados, será a primeira evidência genética ligando a tribo Afridis Pathan aos israelitas.
As tradições que cercam os pashtuns como descendentes remotos das “Tribos Perdidas de Israel” devem ser distinguidas da histórica comunidade judaica no leste do Afeganistão ou no noroeste do Paquistão, que floresceu do século 7 ao início do século 20, mas que desapareceu essencialmente devido a emigração para Israel desde os anos 50.
“Eles se veem como parte de Israel. Isso poderia ser um tsunami de judeus ou pelo menos apoiar Israel de uma fonte totalmente imprevista. Isso certamente está de acordo com a profecia. Atualmente, Israel não está preparado para lidar com isso, caso seja concretizado. ”
“Há pessoas que afirmam pertencer às tribos perdidas”, disse o rabino Weiss. “Alguns deles têm tradições familiares que apóiam essas alegações. Mas alegar ser de Israel tem implicações espirituais e práticas. Cada tribo e cada descendente dos que estavam no Sinai têm uma herança de terras em Israel. Fazer uma alegação falsa ou infundada de fazer parte de Israel é roubo da Terra Santa.”
“Além disso, o retorno de todas as tribos é profecia relacionada à redenção final. Qualquer um que esteja no lugar de qualquer tribo de Israel sem ser descendente de Israel por genealogia está impedindo que os verdadeiros descendentes tomem seu devido lugar e está realmente trabalhando para as forças das trevas que tentam impedir a Redenção Final. ”
“Naquele dia, se tocará uma grande trombeta, e os que andavam perdidos pela terra da Assíria e os que forem desterrados para a terra do Egito tornarão a vir e adorarão ao Senhor no monte santo em Jerusalém.” – Isaías 27:13
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