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O reformador João Calvino, do século XVI, continua influenciando a igreja cristã na atualidade. Num encontro histórico que terá lugar em Genebra, no final do mês, dirigentes de duas organizações internacionais de igrejas reformadas vão planejar a fusão numa só comunhão mundial.

Em nenhum lugar, em toda a imensa riqueza da literatura devocional produzida pelo judaísmo antigo, achamos ‘abba' empregado como modo de se dirigir a Deus. O judeu piedoso sabia demais acerca do grande abismo entre Deus e o homem (Ec 5:1) para se sentir livre para se dirigir a Deus com a palavra familiar que se emprega na vida de todos os dias. Na literatura do judaísmo rabínico, achamos um só exemplo de ‘abba' empregado numa referência a Deus. Ocorre numa história registrada no Talmude babilônico (Taanith 23b): "Quando o mundo tinha necessidade de chuva, nossos mestres mandavam as crianças da escola ao Rabi Chanin Hanechba [fim do século I a.C.] e pegavam na orla do seu manto e clamavam a ele: `Pai querido (‘abba'), pai querido (‘abba'), dá-nos chuva'. Disse diante de Deus: `Soberano do mundo, faz isto por amor daqueles que não podem distinguir entre um 'abba' que pode dar chuva e um 'abba' que não pode dar chuva alguma"' (cf. SB I 375, 520).

O tema do nosso assunto a ser abordado é sexualidade na adolescência. O nosso propósito não é exaurir este assunto em todas as suas dimensões, dado a complexidade e extensão do mesmo. O nosso propósito é trabalhar com vocês adolescentes algumas questões acerca do sexo à luz da ciência, e principalmente, à luz da Bíblia, para que vocês venham desenvolver, não só uma idéia sadia sobre este assunto, como a sua própria sexualidade de forma mais normal e cristã possível.

Bento XVI deixou esta Quinta-feira uma série de orientações para o estudo da Bíblia, considerando que qualquer exegeta católico deve "captar a Palavra de Deus no interior da própria fé da Igreja". Recebendo no Vaticano os participantes na assembleia anual da Comissão Bíblica Pontifícia, o Papa fez uma reflexão sobre o tema do encontro, "a inspiração e a verdade da Bíblia"."Trata-se de um tema que diz respeito não apenas ao crente, mas à própria Igreja, pois a vida e a missão da Igreja fundamentam-se necessariamente na Palavra de Deus, alma da teologia e ao mesmo tempo inspiradora de toda a existência cristã", disse. Para o Papa, "a interpretação da Sagrada Escritura é de importância capital para a fé cristã e para a vida da Igreja". Bento XVI recordou os contributos que sobre o tema da "inspiração, verdade e hermenêutica bíblica" deram a seu tempo os Papas Leão XIII e Pio XII, respectivamente com as Encíclicas "Providentissimus Deus" e "Divino afflante Spiritu". "O forte impulso destes dois Pontífices aos estudos bíblicos encontrou plena confirmação no Concílio Vaticano II, com a Constituição ‘Dei Verbum', que ainda hoje ilumina a actividade dos exegetas católicos e convida pastores e fiéis a alimentarem-se mais assiduamente à mesa da Palavra de Deus", sublinhou. O Papa fez notar que o Concílio afirmou, antes de mais, que é Deus o autor da Sagrada Escritura, pelo que se deve reconhecer que "os livros da Escritura ensinam firmemente, fielmente e sem erro a verdade que Deus, para nossa salvação, quis que fosse consignada nas sagradas Letras". Por outro lado, indicou, "na Sagrada Escritura, Deus fala ao homem à maneira humana". "Assim, para uma recta interpretação da Escritura, há que procurar com atenção o que é que os autores sagrados quiseram verdadeiramente afirmar e o que é que aprouve a Deus manifestar com as palavras deles", explicou. Por isso, indicou Bento XVI, é necessário "prestar grande atenção ao conteúdo e à unidade de toda a Escritura", "ler a Sagrada Escritura no contexto da tradição viva de toda a Igreja" e ter em atenção a chamada "analogia da fé", ou seja, "a coesão de cada uma das verdades da fé, entre si, e com o plano global da Revelação e a plenitude da economia divina nela contida". "A tarefa dos investigadores que estudam com diversos métodos a Sagrada Escritura - sublinhou depois o Papa - é contribuírem, segundo esses princípios, para uma mais profunda inteligência e exposição do sentido da Sagrada Escritura". "Nas basta o estudo científico dos textos sagrados. Para respeitar a coerência da fé da Igreja, o exegeta católico deve estar atento a captar a Palavra de Deus nesses textos, no interior da própria fé da Igreja", defendeu. Bento XVI observou que "a interpretação das Sagradas Escrituras não pode ser apenas um esforço científico individual, mas deve ser sempre confrontada, inserida e autenticada com a tradição viva da Igreja". "O exegeta católico não alimenta a ilusão individualista de (pensar) que fora da comunidade dos crentes se possa compreender melhor os textos bíblicos", alertou. Na verdade, "os textos inspirados por Deus foram confiados à comunidade dos crentes, à Igreja de Cristo, para alimentar a fé e guiar a vida de caridade. O respeito desta finalidade condiciona a validade e eficácia da hermenêutica bíblica".

Até dia 24 ministros escolhem entre Samuel Câmara e José Wellington

A Fraternidade Teológica Latino-Americana discute no Rio questões como teologia de gênero e pneumatologia.

Em uma de nossas (dolorosas) idas ao shopping, eu ganhei mais do que perdi.

Cabeça cheia, mas não confusa Durante a viagem para Águas de Lindóia, SP, para participar do 5º Congresso Brasileiro de Missões (CBM), de 13 a 17 de outubro de 2008, o Mineiro com Cara de Matuto leu o livro "Grandes Entrevistas", de Jamierson Oliveira. Foi um bom preparo.

Num tempo em que a maioria das crianças, quando perguntadas sobre a Páscoa, só respondem com palavras como "coelhinho" e "ovos" de chocolate, vale dizer que esta é, na verdade, uma das ocasiões mais especiais na vida das igrejas cristãs. Preservando e desfrutando do verdadeiro sentido (eterno) da Páscoa, algumas comunidades preparam para o domingo da Ressurreição programas de estudo bíblico e adoração que enfatizam os temas da Paixão (salvadora) de Cristo e sua Vitória sobre a morte em nosso favor. Um bom exemplo disso, disponibilizado dia 9/4 na Internet, é uma lição especial da Páscoa feita para os alunos da Escola Dominical da Igreja Metodista de Vila Isabel, do Rio de Janeiro. Trata-se também de um texto para pertinente e frutífera meditação para cristãos de todas as igrejas nesses dias.

O Novo Dicionário Aurélio apresenta uma definição superficial sobre o termo "celibato". Diz apenas que é "o estado de uma pessoa que se mantém solteira".