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Sermão imaginário de um Padre fictícioTodo bom católico deve fazer o seguinte:

Bráulia Ribeiro acusa mobilização cristã contra a agenda gay de “cruzada de ódio e preconceito”

O que dói mais: ter um filho assassinado ou um filho assassino? Pergunte a Adão, pai de Caim, o assassino, e Abel, o assassinado (Gn 4.8-16). Pergunte a Davi, pai de Absalão, o assassino, e Amnon, o assassinado (2 Sm 13.23-39). Pergunte aos pais de Mitchell Johson, de 13 anos, e de Andrew Golden, de 1 1 anos, e das quatro meninas mortas no dia 24 de março na Westside Middle School, de Jonesboro, em Arkansas.

Às vezes me pergunto se consigo mesmo entendê-los. E se eles me entendem. Refiro-me aos meus filhos. De vez em quando ainda os tenho ao redor da mesa do almoço, do jantar. Mais raramente até no café da manhã, num sábado mais preguiçoso... Nesses momentos, quando a gente se descontrai e ri e pára por uns sagrados minutos de cobrar e aferir um ao outro, tenho a sensação gostosa de que a gente se entende e que a comunhão é uma das utopias possíveis no seio da família. Mas só por alguns minutos... Logo a culpa das expectativas não cumpridas deles sobre mim como pai, minha sobre eles como filhos, profana a santidade daquele momento que nos escapa.

Está registrado na Bíblia que certo judeu da tribo de Benjamim chamado Saaraim repudiou suas mulheres Husim e Baara e se casou de novo com Hodes, da qual teve sete filhos (1 Cr 8.8). A razão pela qual ele fez isso não é revelada. À luz do Sermão do Monte, a única justificativa aceitável para tal comportamento seria a prática de relações sexuais ilícitas da parte das primeiras mulheres de Saaraim(Mt 5.32). Hoje em dia, o repúdio é praticado tanto pelo esposo como pela esposa, talvez mais por iniciativa daquele do que desta. Por que uma esposa rejeita seu marido? Por que um marido rejeita sua esposa?

Passados centenas de séculos, ainda recebemos bonitos e originais convites de casamento, alguns deles carregados de romantismo. O casamento não morreu; viva o casamento! — publicou no ano passado (11 de agosto) a quarta maior revista secular do mundo, a Veja, com tiragem de 1 milhão e 350 mil exemplares. No início deste ano, os jornais chamaram atenção para o 60° aniversário de casamento do compositor Dorival Caymi com a ex-cantora Stella Tostes. Há poucos dias, o jornalista Fritz Utzeri fez questão de visitar o bairro de Higienópolis, em São Paulo, onde residiu na década de 50, quando era garoto. Lembrou-se de um jovem casal recém-casado que viviam juntos aos beijos e afagos. Muita coisa mudou nesses 50 anos; nem a pensão onde vivia existe mais. Todavia, Fritz, de repente, viu um casal de velhos de mãos dadas saindo de carro de sua casa e reconheceu neles os dois jovens.

“...para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Ef 5.27). Uma geração terá o privilégio de testemunhar a manifestação plena dessa igreja e, como conseqüência, presenciará a volta de Jesus para sua Noiva!

A proporção de casais que terminarão a vida sem passar por uma experiência de divórcio e novo casamento, mantendo seus votos assumidos diante de Deus e dos homens, já está bem abaixo de 50% na sociedade em geral. Na igreja, não é muito diferente.

Freqüentemente, quando nos deparamos com situações não exatamente previstas nas Escrituras ou casos polêmicos que dividem opiniões no meio do povo de Deus, somos tentados a perguntar: por que Deus não deixou uma instrução mais clara sobre isso em sua Palavra? Não haveria mais discussão, e tudo ficaria tão simples!

Vamos agora considerar a declaração de nosso Senhor nos versículos 31 e 32, que versa sobre o tema do divórcio. Quero começar ressaltando que, quando chegamos a um tema e a uma passagem bíblica como esta, então notamos o valor de um estudo sistemático do ensino escriturístico. Quão freqüentemente se ouve um sermão calcado sobre um texto como este? Não é verdadeira a declaração que essa é uma espécie de questão que os pregadores tendem por evitar? E, naturalmente, ao assim fazerem, tornam-se culpados de um pecado. Não nos convém estudar algumas porções da Palavra de Deus e ignorar outras; não nos convém retroceder diante das dificuldades. Estes versículos, que ora consideramos, fazem parte da Palavra de Deus tanto quanto qualquer outro segmento das Escrituras. Mas, em face do fato que não costumamos expor a Bíblia de forma sistemática, devido à nossa tendência de separar os textos de seus respectivos contextos, e de escolher aquilo que nos agrada e interessa, ignorando e esquecendo-nos do resto, tornamo-nos culpados de uma vida cristã pouco equilibrada. Naturalmente, por sua vez isso leva ao fracasso na prática real. Portanto, para nós é um excelente exercício pesquisarmos dessa maneira corrente o Sermão do Monte, até atingirmos esta declaração do Senhor.