Os especialistas em ética cristã defendem a vacinação contra COVID-19

Muitos cristãos também estão perguntando se o desenvolvimento de vacinas covid-19 ou testes de confirmação em tecido de células-tronco fetais derivado de abortos de décadas atrás torna a pessoa cúmplice de um ato maligno.

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Vacina coronavírus Covid-19, gera muita polêmica, inclusive na ética cristã - imagem ilustrativa
Vacina coronavírus Covid-19, gera muita polêmica, inclusive na ética cristã - imagem ilustrativa

Como as questões éticas levantadas pelas vacinas COVID-19 deixaram muitos cristãos se perguntando se deveriam ser vacinados, três especialistas em ética cristã ofereceram respostas com base em algumas considerações primárias que os crentes podem ter – segurança e eficácia, cumplicidade com o mal e conformidade com a autoridade.

Ao lidar com a questão de segurança e eficácia, Matthew Arbo, C. Ben Mitchell e Andrew T. Walker escrevem que, como os riscos são tão altos, “o escrutínio e a supervisão nunca foram mais intensos”.

Escrevendo para o jornal Public Discourse do Witherspoon Institute, um think tank conservador em Princeton, New Jersey, os três autores citam Dan Barouch, um pesquisador de vacinas da Universidade de Harvard: “Nunca antes houve ensaios de vacinas que foram seguidos tão de perto por início ao início para conduzir.”

Muitos cristãos também estão perguntando se o desenvolvimento de vacinas ou testes de confirmação em tecido de células-tronco fetais derivado de abortos de décadas atrás torna a pessoa cúmplice de um ato maligno, eles reconhecem.

Mas um indivíduo “não está cooperando formalmente com um mal moral ao usar uma vacina desenvolvida graças a um aborto”, escrevem eles.

“Não ocorreram abortos no desenvolvimento das vacinas COVID-19. Nem é certo que os abortos originais a partir dos quais as linhagens celulares foram inicialmente estabelecidas foram realizados para fins de pesquisa ou desenvolvimento de vacinas”, afirmam os autores. “As linhagens celulares envolvidas no desenvolvimento e confirmação da viabilidade das vacinas COVID-19 foram utilizadas como resultado de abortos anteriores. Eles não foram a causa de nenhum novo aborto.”

“Indivíduos que usam a vacina não são culpados de cooperar ou perpetuar o mal intrínseco”, argumentam.

Outra questão que está sendo feita é se um indivíduo deve cumprir uma ordem do governo, do empregador ou da sociedade civil para ser vacinado.

No início deste mês, o pastor fundador do Ministério Internacional King Jesus com sede em Miami , Guillermo Maldonado, alertou sua congregação para não tomar a vacina contra o coronavírus porque ela está sendo usada para preparar o mundo para o Anticristo e uma ordem mundial.

Maldonado citou a escritura de Apocalipse 13 depois de dizer a seus seguidores em uma das maiores igrejas hispânicas nos Estados Unidos que Deus disse a ele que durante a pandemia, Ele estava liberando “imunidade divina, proteção divina, saúde divina” para aqueles que acreditam em Seu poder.

Apocalipse 13:16-17 diz a respeito do Anticristo: “E ele fará com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, recebam uma marca na mão direita, ou na testa: E para que ninguém compre ou vender, exceto aquele que tinha a marca, ou o nome da besta, ou o número de seu nome. ” O pastor então argumentou que as Escrituras atualmente estão sendo cumpridas.

Os especialistas em ética dizem: “Primeiro, devemos reconhecer de antemão que duvidamos que o governo imponha mandatos aos civis. Podemos estar errados sobre isso e, se ocorrerem, teremos que enfrentar esses desafios à medida que surgirem”.

Eles acrescentam: “Do ponto de vista moral, é importante que a consciência individual não seja violada. Os indivíduos podem ter motivos pessoais para recusa temporária ou indefinida. Talvez uma pessoa deseje ver melhores evidências de longo prazo, por exemplo, ou pode atrasar a vacinação para que os membros mais vulneráveis ??da população possam recebê-la primeiro. Esse último exemplo, sob condições de oferta restrita, representa um verdadeiro ato de caridade.”

No caso improvável de que os mandatos sejam amplamente emitidos, os casos legais em defesa dos direitos de consciência “quase certamente encontrarão seu caminho nos tribunais”, argumentam.

Os três planejam se vacinar, dizendo: “Parece sensato ser vacinado, porque isso pode proteger a própria vida e a vida de outras pessoas”.

“Por acreditarmos que as preocupações com a vacinação não chegam ao limite necessário para justificar sua renúncia, acreditamos que é altamente moralmente aconselhável ser vacinado. No entanto, mesmo que isso chegue ao nível de um ‘dever’ moral, isso não significa que pensamos que as igrejas devam disciplinar seus membros se eles se recusarem a ser vacinados. Nem significa que um indivíduo que renuncia à vacina esteja necessariamente pecando. A vacinação é um ato salutar nascido do amor cristão ao próximo e à comunidade, não um teste de fidelidade.”

Eles argumentam que “não é possível amar uma pessoa de maneira adequada” por “demonstrar desprezo desenfreado pela saúde dos outros”.

“Se, com o mínimo de peso de usar uma máscara, podemos potencialmente proteger outras pessoas de doenças graves, então parece que temos a obrigação moral de usar uma máscara. O mesmo pode ser dito para as vacinas COVID-19. Se ao sermos vacinados, podemos proteger os outros da doença, então temos a obrigação correspondente, dado o mandamento de nosso Senhor de amar o próximo, de sermos vacinados. A vacinação não só me protege, mas também protege outros membros vulneráveis ??da sociedade.”

Arbo atua como professor associado de estudos teológicos e diretor do Centro de Fé e Vida Pública da Universidade Batista de Oklahoma; Mitchell é o ex-presidente da cadeira Graves de filosofia moral na Union University e atua como membro ilustre do Tennessee Center for Bioethics & Culture; e Walker é professor associado de ética e apologética cristã no The Southern Baptist Theological Seminary.

O geneticista cristão e Diretor do Instituto Nacional de Saúde dos Estados Unidos, Francis Collins, também recomendou a vacinação e garantiu sua segurança .

Ele também disse que a maioria das igrejas deveriam adiar os cultos pessoais devido ao COVID-19 até pelo menos o verão de 2021, quando se espera que todos os americanos tenham a oportunidade de se vacinar.

“Eu sei que as pessoas estão cansadas de ouvir essas mensagens e ter que agir de acordo com elas, mas o vírus não se importa que estejamos cansados”, disse Collins durante uma conversa online sobre as vacinas COVID-19 com Russell Moore, presidente da Ethics & Comissão de Liberdade Religiosa da Convenção Batista do Sul.

“O vírus está passando um momento maravilhoso se espalhando por este país, aproveitando as circunstâncias em que as pessoas baixaram a guarda. Precisamos ser absolutamente rigorosos com as coisas que sabemos que funcionam. Mas eles não funcionam a menos que todos realmente os sigam fielmente, sem exceção.”

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