Alguns podem dizer que nada se parece mais com um livro de Xi Jinping do que outro livro de Xi Jinping, e eles são publicados a cada dois meses ou mais. No entanto, eles ainda valem uma olhada, considerando que são leitura obrigatória para milhões de membros e estudantes do Partido Counista Chinês em toda a China.

O novo livro, “Sobre a Propaganda do Partido e o Trabalho Ideológico” (Pequim: Instituto de História e Documentação do Partido do Comitê Central do Partido Comunista da China, 2020) reúne 52 textos de Xi sobre ideologia e propaganda marxista de 19 de agosto de 2013 a 23 de fevereiro de 2020. Devemos admitir que o tema em si é particularmente interessante,

Xi argumenta que os chineses devem confiar na “excelente cultura tradicional chinesa nutrida pelos 5.000 anos de história civilizada da nação chinesa”. No entanto, essa cultura deve ser interpretada tendo o “marxismo como guia”. Nem tudo é aceitável nas tradições chinesas, e a ideia de Xi é filtrá-las e manter apenas o que é compatível com o marxismo. O “encanto da cultura chinesa” deve ser usado na propaganda internacional, para espalhar uma imagem gentil do PCCh como parte de seu “poder brando”. No entanto, o conteúdo da propaganda deve ser e permanecer marxismo.

Xi esclarece que, ao contrário de certas acusações, a ideologia e a propaganda marxistas não são acessórias aos objetivos geopolíticos da China moderna. Na verdade, é o contrário. O principal objetivo do PCCh é “o desenvolvimento a longo prazo da propaganda marxista e do trabalho ideológico”. Se eles não estiverem no centro das atividades do PCCh, algo está errado. Alguns, observa Xi, acreditam que hoje o principal campo de batalha é a Internet. Eles estão certos e “a Internet está na vanguarda da atual luta ideológica”. No entanto, a Internet deve ser usada para espalhar a ideologia marxista, e o meio não deve mudar a mensagem.

A China, escreve Xi, “é vermelha e essa cor não pode ser diluída. É preciso contar as histórias do partido, da revolução, da origem, das histórias de heróis e mártires, fortalecer a educação da tradição revolucionária, a educação patriótica e a educação ideológica e moral da juventude, e continuar com o gene vermelho para garantir que o vermelho do país nunca mudará de cor”.

“Insista no materialismo histórico”, sugere Xi, determinando que “todo o partido deve fortalecer o estudo e a aplicação da filosofia marxista, se esforçar para usar a filosofia marxista como uma habilidade de manutenção e melhorar a capacidade de usar posições, pontos de vista e métodos marxistas para analisar e resolver problemas. Como uma parte importante da filosofia marxista, o materialismo histórico é uma ciência sobre as leis gerais do desenvolvimento da sociedade humana.” Além disso, a aplicação do materialismo histórico à China deve ser feita por meio dos escritos do presidente Mao, que ninguém está autorizado a ignorar ou descartar.

Uma parte interessante do livro trata da literatura e das artes. Mais uma vez seguindo a tradição marxista, Xi ridiculariza as idéias ocidentais de que a arte e a literatura são autônomas. Pelo contrário, “é dever dos trabalhadores literários e artísticos servir o povo”, e “a vontade do povo” é interpretada pelo Partido Comunista. “A direção do Partido, escreve Xi, é a garantia fundamental para o desenvolvimento da literatura e da arte socialista, e é necessário fortalecer e melhorar a direção do partido sobre a literatura e a arte.”

Em outros capítulos, Xi explica que o mesmo se aplica à história e às ciências sociais. Aqueles que acreditam que são empregados por instituições e universidades para produzir história ou sociologia “objetiva” para colegas acadêmicos não entendem os “valores centrais socialistas”. A sociologia e a história também são “ferramentas para ideologia e propaganda”.

Desnecessário dizer que para jornalistas e todos os que trabalham na mídia “aderir à direção política correta é a primeira prioridade”. Eles “devem aderir firmemente ao princípio do espírito partidário, aderir firmemente à visão marxista sobre as notícias, aderir firmemente ao princípio da orientação correta da opinião pública e promover firmemente a publicidade positiva do Partido”.

Uma maneira segura de incorrer na ira de Xi é alegar que o materialismo dialético, o núcleo histórico do marxismo, está desatualizado. Aqueles que renunciam ao materialismo dialético podem até mesmo, Marx proíbe, serem vítimas de uma cosmovisão espiritualista. “É necessário, lembra Xi a seus leitores, aprender e dominar o princípio de que o mundo é unificado pela matéria, e a matéria determina a consciência.” Em vez de discuti-lo, “devemos continuar a aceitar a nutrição da sabedoria filosófica marxista e, mais conscientemente, aderir e aplicar a abordagem e metodologia materialista dialética do mundo”.

Xi esclarece que todos os chineses devem conhecer, estudar e anunciar o Manifesto do Partido Comunista de Karl Marx e Friedrich Engels, onde a concepção materialista da história foi apresentada pela primeira vez em 1848. “A publicação do ‘Manifesto Comunista’, explica Xi, é um grande acontecimento na história do pensamento humano. O ‘Manifesto Comunista’ é a primeira grande obra a expor de forma abrangente os princípios do socialismo científico, (…) e erguer um monumento ao espírito marxista. Assim que o ‘Manifesto Comunista’ foi publicado, ele promoveu o desenvolvimento do socialismo mundial na prática e mudou profundamente o curso da história humana. Hoje, quando estudamos o ‘Manifesto Comunista’, queremos aplicar os princípios científicos e o espírito científico contidos no ‘Manifesto Comunista’ à prática de dominar grandes lutas, grandes projetos, grandes empreendimentos e grandes sonhos. ”?

Xi fala frequentemente de uma “nova era” para a China, mas ele esclarece aqui que “na nova era, os comunistas chineses ainda precisam aprender o marxismo, aprender e praticar o marxismo e continuamente extrair dele sabedoria científica e força teórica”. “Devemos persistir em usar o marxismo para observar, interpretar e liderar a era.”

Também vivemos em um mundo globalizado, e o grande desafio para o PCCh é encontrar maneiras de “influenciar a opinião pública internacional” e induzir a mídia internacional a pintar a China e seu Partido Comunista “com cores mais quentes”. Parece uma tarefa impossível, em um mundo onde o materialismo dialético e o comunismo não são exatamente populares. Por outro lado, a propaganda internacional de Xi Jinping teve sucesso em um aspecto. Ele convenceu políticos ingênuos em todo o mundo que a China “não é mais comunista” – mesmo que os livros de Xi produzidos para consumo doméstico dediquem centenas de páginas a alegar o contrário.

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