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É com relativa facilidade que ainda se aceita que constituir e manter a família seja o propósito de Deus. No entanto há dificuldade em entender a finalidade para a qual a família existe.

Freqüentemente, quando nos deparamos com situações não exatamente previstas nas Escrituras ou casos polêmicos que dividem opiniões no meio do povo de Deus, somos tentados a perguntar: por que Deus não deixou uma instrução mais clara sobre isso em sua Palavra? Não haveria mais discussão, e tudo ficaria tão simples!

No final dos anos 80, Deus usou os ventos das circunstâncias para me levar a navegar no amplo mar de conflitos quanto ao polêmico assunto “divórcio e novo casamento”. Enquanto deveria andar sobre as águas das dificuldades, olhando para o Mestre, eu comecei a afundar, como Pedro, ao olhar para as densas e escuras ondas geradas pelas controvertidas interpretações meramente teológicas. Passados cerca de 20 anos, estou estupefato por constatar o alarmante crescimento de cristãos simples e pastores leigos dilacerados em suas consciências por terem sido feridos no campo de batalha entre os legalistas e os liberais. Depois de reler livros antigos e os recém-publicados e numerosos artigos na internet, fui surpreendido por uma sensação mista, entre tristeza e indignação, por termos nos afastado tanto do espírito de Cristo e da compaixão pelos que estão sobrecarregados por pautarem suas vidas por “manuais de regras de conduta cristã” e não pelo relacionamento com o Cristo vivo e com sua Palavra.

Vamos agora considerar a declaração de nosso Senhor nos versículos 31 e 32, que versa sobre o tema do divórcio. Quero começar ressaltando que, quando chegamos a um tema e a uma passagem bíblica como esta, então notamos o valor de um estudo sistemático do ensino escriturístico. Quão freqüentemente se ouve um sermão calcado sobre um texto como este? Não é verdadeira a declaração que essa é uma espécie de questão que os pregadores tendem por evitar? E, naturalmente, ao assim fazerem, tornam-se culpados de um pecado. Não nos convém estudar algumas porções da Palavra de Deus e ignorar outras; não nos convém retroceder diante das dificuldades. Estes versículos, que ora consideramos, fazem parte da Palavra de Deus tanto quanto qualquer outro segmento das Escrituras. Mas, em face do fato que não costumamos expor a Bíblia de forma sistemática, devido à nossa tendência de separar os textos de seus respectivos contextos, e de escolher aquilo que nos agrada e interessa, ignorando e esquecendo-nos do resto, tornamo-nos culpados de uma vida cristã pouco equilibrada. Naturalmente, por sua vez isso leva ao fracasso na prática real. Portanto, para nós é um excelente exercício pesquisarmos dessa maneira corrente o Sermão do Monte, até atingirmos esta declaração do Senhor.

Em Mateus 5.31,32, durante o Sermão do Monte, Jesus falou sobre o delicado tema do divórcio. Temos aqui uma daquelas seis declarações feitas por nosso Senhor, mediante as quais ele introduz seu assunto através da fórmula: "Ouvistes que foi dito... Eu, porém, vos digo...". É importante observar que, nesses seis contrastes apresentados por nosso Senhor, ele não estava comparando a lei de Moisés, como tal, com a sua própria doutrina; antes, ele comparava essa lei com a falsa interpretação exposta pelos fariseus e escribas.

Em entrevista, o cantor Regis Danese se defende da acusação de que a música "Faz um Milagre em Mim", do CD "Compromisso", que vendeu mais de 1 milhão de cópias, teria uma mensagem subliminar satânica e que o cantor teria realizado pactos malignos para o sucesso da música.

IntroduçãoAntes de adentrarmos ao assunto propriamente dito, convêm determinar a terminologia bíblica que os escritores do NT aplicavam ao corpo de literatura judaica aceita. Isto é importante para descobrirmos o cânon da Bíblia hebraica antes do início da Igreja cristã primitiva porque, como diz Paulo, "aos judeus foram confiados os 'oráculos de Deus" (Rom. 3:2). Isto é uma declaração importante indicando que havia um cânon divinamente inspirado e autorizado pela nação Judaica. É importante identificarmos quais são esses livros e sua autoridade porque unicamente esses livros que são verdadeiramente 'os oráculos de Deus' é que podem ser usados pela Igreja.

Os católicos alegam que os protestantes devem confiar em sua tradição para saber que livros devem incluir no cânon Bíblico. O argumento diz que desde que não há um "índice inspirado" da Bíblia, então nós somos forçados a confiar na tradição católica para saber que livros pertencem realmente à Bíblia, e que livros não pertencem.

O artigo abaixo foi escrito pelos pastores Rubens Teixeira e Jorge Videira, da Igreja Assembleia de Deus Ministério Óleo e Vida. Em um dos trechos da mensagem, eles reconhecem o empenho e a vocação dos pregadores da Igreja Universal. Leia abaixo a íntegra do artigo