WandaVision, o novo show da Disney +, começa como uma sitcom em preto-e-branco estrelada por dois personagens da Marvel, cujo nome o show foi habilmente batizado. Os dois primeiros episódios imitam as sitcoms dos anos 1950, como I Love Lucy , chegando a usar efeitos especiais pré-digitais. 

No segundo episódio, WandaVision faz uma piada sobre como os casados ??Wanda e Vision dormem em camas diferentes – um tropo comum da TV dos anos 50. Ao perceber o ridículo da ideia, Wanda usa seus poderes para fazer suas duas camas em uma, e o “público” aplaude e aplaude.  

Os programas dos anos cinquenta tinham padrões rígidos. Mesmo que não fosse estritamente proibido, casais (mesmo os casados) não eram vistos na cama juntos. Esses padrões foram abandonados nas décadas de 60 e 70. Agora, nos anos 2000, cenas de sexo explícito e nudez são comuns na TV.  

Em 2020, a Pew Research publicou um estudo com o título: “Metade dos cristãos dos EUA diz que sexo casual entre adultos que consentem é às vezes ou sempre aceitável”. Dos cristãos evangélicos, 53 por cento afirmaram que o sexo antes do casamento é sempre, às vezes ou raramente aceitável em relacionamentos de namoro. 

Embora os entrevistados não digam se já fizeram sexo casual ou o fariam no futuro, eles estão fazendo uma alegação moral (a pesquisa usou a palavra aprovar) de que o sexo é aceitável antes do casamento em certas situações. 

Isso aponta para uma clara infiltração da cultura, não apenas no comportamento dos cristãos, mas também em seu senso de certo e errado e na ética bíblica. 

Os cristãos acham que sexo é ruim?

Vamos retroceder, de setenta anos atrás a 1.700 anos atrás. Três pais da igreja primitiva – Jerônimo, Orígenes e Tertuliano – foram influentes em apresentar uma visão negativa do sexo (mesmo no casamento).  

Jerônimo deu um valor numérico para diferentes estados de cristãos, quanto mais alto melhor: virgindade igual a 100, viuvez igual a 60 e casado igual a 30. Ele não condena o casamento, mas fala dele como “prata” em comparação com o “ouro” de virgindade. Tertuliano acreditava que o sexo e a paixão ligada a ele são distrações do poder do Espírito. Orígenes acreditava que a relação sexual, mesmo no casamento, tornava o espírito mais grosseiro. Embora discordassem muito, todos os três sustentavam que o sexo estava intimamente ligado ao pecado e que a abstinência era uma prática espiritual melhor (a menos que fosse para a procriação). 

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Santo Agostinho refletiu algo semelhante, dizendo que o casamento é bom, mas o sexo é apenas para procriação em um casal virtuoso. Ele pensava que o desejo sexual intenso e a paixão eram o resultado da queda. Essa visão presidiu por séculos. Isso levou a uma hierarquia espiritual, onde os padres tinham que ser castos e, como resultado, eram considerados mais próximos de Deus. Rich Villodas chama isso de “dieta de fome “.   

O bem do sexo e a vocação de ser solteiro  

Os reformadores deram uma guinada ligeiramente diferente. 

Martinho Lutero acreditava que as igrejas estavam colocando restrições desnecessárias e perigosas ao sexo, alegando que os cristãos podiam “usar” a virgindade com a mesma facilidade com que alguém usa sapatos e roupas e que a virgindade era um status espiritual melhor para se viver.

Em vez de valorizar um cristão em detrimento de outro, Lutero argumentou que Deus criou o sexo para o bem e que Gênesis determinou a procriação como uma ordenança divina. Na verdade, ele pensava que o desejo sexual era tão forte que apenas alguns poucos escolhidos da igreja de Deus seriam especificamente chamados para a castidade e solteiro. No entanto, ele ainda acreditava que sempre havia algum pecado na relação sexual devido à queda.  

João Calvino afirmou que os casais devem continuar a fazer sexo após os anos de procriação e que isso é saudável. Na mente de Calvino, uma razão crítica para se casar é mediar a tentação da luxúria. O casamento purifica e redime o sexo. 

Esses reformadores argumentaram que Deus tinha um chamado para cada crente, virgem ou casado, e que o sexo era uma criação de Deus para o bem de seu povo.  

Os perigos de dois extremos: cultura de pureza e sexualização cultural 

Muito da estigmatização em torno do sexo veio do movimento de pureza cristão . Embora o núcleo desse movimento fosse biblicamente correto, a aplicação dele empregava mais frequentemente vergonha do que graça e discipulado bíblico. Isso levou muitos cristãos a lutarem contra o sexo, mesmo depois de casados. Em última análise, a abordagem parece ter sido inútil na maioria dos casos e prejudicial em alguns. Ele propagou uma visão negativa e falsa do sexo.  

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Por outro lado, com a combinação da revolução sexual nas décadas de 60 e 70 e os anos subsequentes de uma visão ampliada da liberdade e da globalização via internet, fica claro que a cultura perdeu o respeito pela visão de Deus sobre o sexo. Em vez disso, o sexo é comum e barato, o que leva à generalização da objetificação humana. 

Muitos cristãos, especialmente os jovens, permitem que a cultura influencie suas crenças. Por exemplo, de 2011 a 2015, das pessoas que já foram casadas, 89 por cento relataram ter tido sexo antes do casamento . No entanto, o número de casais que fizeram sexo antes do casamento era maior na década de cinquenta do que você pode supor. O número aumentou um pouco, mas não muito. 

A questão é que o pecado sexual abundou em toda a história humana. Mesmo quando a castidade e a pureza eram supostamente valorizadas na cultura popular e no movimento da pureza, o pecado ainda funcionava.

Por que Deus criou o sexo?  

Uma pesquisa da história cristã fornece uma perspectiva. Por dois mil anos, a igreja sempre sustentou que o sexo antes do casamento é um pecado, que a luxúria e o adultério são pecados e que o casamento é o único lugar aceitável para o sexo entre um homem e uma mulher. Até recentemente, a igreja estava unida nessa frente. Sejam reformadores, pais da igreja primitiva ou estudiosos medievais, todos concordaram que o sexo é para o casamento. 

Já ouvi muitas vezes a ideia de que o sexo é como um fogo e o casamento é uma lareira. O sexo pode ser incrivelmente prejudicial e perigoso; por outro lado, pode ser caloroso e vivificante em um mundo frio.  

Jesus tinha uma imagem clara do casamento em Gênesis. Quando ele condena o divórcio, ele traça o plano bíblico, citando Gênesis 2:24: “o homem deixará seu pai e sua mãe e se apegará à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne” ( Mateus 19: 5 ).

Paulo escreve extensivamente sobre a imoralidade sexual em suas cartas (embora ele não mencione sexo antes do casamento especificamente). Paulo deixou claro sua crença no plano de Gênesis: quando alguém faz sexo, eles são fortemente unidos (1 Coríntios 6:16). A violação deste plano constitui imoralidade sexual. O espaço não me permite apresentar longos argumentos bíblicos para essa visão, mas considere a leitura de ” Castidade e a Bondade de Deus: O caso da abstinência sexual antes do casamento”, de Steven Tracy . 

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E saiba que sempre há graça para aqueles que erraram.  

Em “ Mais americanos coabitaram do que casados ”, escreveu o Dr. Jim Denison, “Quão diferente seria nossa cultura hoje se cada um de nós permanecesse casto antes do casamento e fiel a nosso cônjuge dentro dele? Imagine um mundo sem pornografia, prostituição, tráfico sexual e adultério. Esta é a liberdade e pureza que Deus deseja para nós.” 

O plano bíblico tem uma visão extremamente positiva do sexo em seu devido lugar no casamento. Faz parte do bom plano de Deus desde o início. Deve ser desfrutado plenamente pelos cristãos casados. Veja Cantares de Salomão.  

O que essa pesquisa sobre as diferentes compreensões cristãs do sexo nos mostrou? 

A relação entre o cristianismo e o sexo foi complicada. A melhor maneira de responder à cultura sexualizada não é ter uma visão negativa dela ou ser influenciado pela cultura, mas assumir a posição bíblica: sexo é bom e para um homem e uma mulher no casamento. 

Em O significado do casamento, Timothy Keller escreve que “o sexo é talvez a maneira mais poderosa criada por Deus para ajudá-lo a dar toda a sua vida a outro ser humano. Sexo é a maneira indicada por Deus para que duas pessoas digam reciprocamente uma à outra: ‘Eu pertenço completamente, permanentemente e exclusivamente a você.’ ”  

Os comentários de Keller nos ajudam a ver a bondade do sexo para unir duas pessoas. Deus criou o sexo para o bem da humanidade. É um fogo de paixão a ser desfrutado na lareira do casamento. Compreender o bem do casamento nos ajuda a entender o bem do sexo e por que o plano de Deus para o sexo sempre foi para o casamento.

por: Mark Legg

traduzido e adaptado por: Pb. Thiago D. F. de Lima

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