Os quatro evangelhos, ordenadamente aninhados nas páginas iniciais do Novo Testamento, são um tesouro de instruções sobre a pessoa de Jesus Cristo. Dentro desses quatro relatos individuais, o leitor encontra Jesus como o cumprimento das profecias do Antigo Testamento, um professor competente e nosso redentor. Nos é fornecida a narrativa de sua vida e ministério, sua morte e ressurreição. Como nossa salvação depende da verdade da mensagem do evangelho encontrada nesses quatro livros, e nossa vida deve ser modelada após a de Jesus, a confiabilidade e a interpretação dos evangelhos são imperativas para nossa fé.
Mateus, Marcos e Lucas, ou os Evangelhos Sinópticos, diferem de João porque se espelham de perto em seus relatos. Nesses três evangelhos, encontramos palavras semelhantes, cronologia e referências do Antigo Testamento. Embora devêssemos esperar narrativas consistentes entre todos os evangelhos, as semelhanças entre os sinóticos parecem sugerir que elas foram escritas com base uma na outra ou em uma fonte externa. Mesmo entre as semelhanças, ainda encontramos conteúdo exclusivo de um ou dois livros.
Essas semelhanças desacreditam os autores ou desafiam a autoridade de seus escritos? Podemos confiar nos Evangelhos Sinópticos? Considere estas perguntas ao procurar entender a autoridade dos evangelhos.
Quem escreveu os Evangelhos Sinópticos?
O Evangelho de Mateus, um dos dois evangelhos escritos por um discípulo, adaptou seu relato a um público judeu. Mateus escreveu para identificar Cristo como o cumprimento das profecias do Antigo Testamento, para que os judeus reconhecessem Jesus como o Messias que eles esperavam há muito tempo.
Em contraste, o Evangelho de Marcos é escrito em mente para um público gentil. O mais curto dos quatro evangelhos, a história da Igreja primitiva nos diz que Marcos tinha uma estreita conexão com o apóstolo Pedro. Marcos tece uma narrativa que identifica Jesus como o Filho de Deus (Marcos 1:1) e demonstra a veracidade da cruz.
O Evangelho de Lucas é escrito para uma pessoa específica, Teófilo, e monta uma defesa da mensagem do evangelho como revelada na vida de Cristo. Embora não seja uma testemunha ocular da vida de Jesus, Lucas escreveu como historiador que tinha acesso a vários relatos e os reuniu em uma narrativa.
O Evangelho de João, o segundo dos evangelhos escritos por um discípulo, foi transcrito mais tarde que os outros e tem uma audiência mais universal em mente. O evangelho de João esclarece muitas verdades teológicas ao ampliar o alcance dos sinóticos.
Por que há mais de um evangelho?
Embora cada um dos evangelhos esteja unido em seu propósito de registrar a vida de Jesus e a mensagem do evangelho correspondente, cada autor adota uma abordagem ligeiramente diferente. Mateus, Marcos, Lucas e João cada um tinha um público diferente em mente e personalizavam suas composições para esse grupo. Cada homem tinha uma perspectiva diferente e compartilha a mensagem do evangelho de seu ponto de vista.
Mesmo à luz de suas diferenças, sabemos que cada um deles considerou sua mensagem da maior importância. Eles entenderam que tinham uma grande responsabilidade de registrar com precisão os eventos históricos e transmitir ao seu público as verdades teológicas correspondentes. Eles não estavam apenas escrevendo para reformar o estilo de vida de seu público. O trabalho deles era muito maior e mais longo do que o que afeta uma vida útil comum. Os escritores do evangelho comunicaram verdades eternas a pessoas que tinham valor eterno.
Quando consideramos que os escritores do evangelho precisam ser precisos, faz sentido que eles possam usar outra conta como um roteiro próprio. Se já houvesse uma conta oficial em circulação, esse documento seria consultado em futuros escritos sobre os mesmos eventos e verdades.
Hoje existem muitas teorias para explicar o que ficou conhecido como o Problema Sinóptico, ou as notáveis ??semelhanças entre os Evangelhos Sinópticos. Uma teoria dominante, Markan Priority, sugere que Marcos foi escrito primeiro, seguido pelo Mateus e Lucas. Mateus e Lucas teriam usado Marcos como um documento fonte para seus próprios livros. Sob essa teoria, Mateus e Lucas procuraram fornecer esclarecimentos teológicos e construir tematicamente sobre Marcos. Outras teorias sugerem que pode ter havido outro documento de origem para todos os três sinóticos que até agora não foi identificado.
Por que Mateus, Marcos e Lucas são os mais semelhantes?
Os Evangelhos Sinópticos foram escritos antes do livro de João. Embora haja alguma discussão sobre a ordem em que esses três livros foram escritos, há evidências que sugerem que eles foram escritos apenas 20 a 30 anos após a morte de Jesus, conforme descrito em “O berço, a cruz e a coroa” . O evangelho de João teria sido escrito após esse período, mas João confirma que ele era uma testemunha ocular dos eventos do Evangelho (João 21:24). O Evangelho de João tinha um público mais amplo em mente do que os três evangelhos anteriores, e, portanto, um alcance teológico mais amplo, porque a mensagem do Evangelho havia se espalhado e novos esclarecimentos aos Sinópticos eram necessários. Independentemente do período em que cada evangelho foi escrito, todos os quatro evangelhos dependem muito dos relatos de testemunhas oculares.
O que os cristãos podem aprender com os sinóticos?
Embora percorrer soluções para o Problema Sinóptico possa parecer inebriante e trabalhoso, a discussão é valiosa tanto para o estudioso quanto para o leigo. Quando examinamos nossas opções e examinamos as diferenças e semelhanças entre os evangelhos, começamos a reunir uma compreensão mais abrangente da teologia comunicada entre os quatro. Vemos uma relação mais forte entre conteúdo e público. Vemos que os evangelhos se edificam, confirmando e esclarecendo a vida documentada de Jesus e as verdades teológicas correspondentes que ele ensinou. Ao expor as semelhanças e diferenças lado a lado, é como se houvesse um marcador nas páginas de nossas Bíblias, chamando a atenção para os detalhes que, de outra forma, teríamos perdido.
A comparação dos relatos evangélicos também nos deixa admirados com sua consistência e coerência. Eles não estão cheios de discrepâncias, mas coletivamente contam uma história e confirmam o relato das outras. Temos quatro autores diferentes, com diferentes relacionamentos com os eventos que registram, cada um escrevendo para diferentes públicos, e, no entanto, todos apontam para o mesmo Jesus.
Como devemos responder quando as pessoas dizem que os evangelhos se contradizem?
Embora entendamos que os evangelhos compartilham uma história coesa sobre Jesus, também vemos que há variações. Isso deve ser esperado quando consideramos que cada evangelho foi realmente escrito por uma fonte diferente e foi proposto para um público diferente. Como uma peça de vestuário de vários tamanhos, embora com o mesmo design, as diferenças entre os relatos do evangelho geralmente nos falam sobre o destinatário pretendido.
Também precisamos ser responsáveis ??em nossa interpretação. Quando uma contradição aparece à superfície, como Jesus explicando seu papel como juiz em João 8:15-16 e João 8:26, precisamos estar prontos para estudar o significado e a intenção subjacentes do texto, diz Peter J. Williams em seu artigo. Talvez o autor pretenda nos surpreender e instigar a pensar mais profundamente sobre o que acabamos de ler.
Alguns argumentam que existem discrepâncias em cronologia, detalhes e nomes entre os quatro evangelhos, como o número de homens possuídos por demônios em Mateus 8:28 e Marcos 5:2 . Nos dois relatos, ainda vemos uma história consistente que não ameaça a integridade do próprio milagre. Pequenas discrepâncias também nos mostram que, embora os escritores do evangelho possam ter usado o relato um do outro por escrito, eles não conspiraram entre si para garantir que seus relatos fossem idênticas, conforme explicado nesta publicação do Blog da ZA . Tais discrepâncias confirmam sua conta em vez de colocá-la em questão.
Todo seguidor de Cristo tem muito a aprender com a mensagem do Evangelho, contada em Mateus, Marcos, Lucas e João. Como um tesouro enterrado, algumas lições exigem mais escavações do que outras. As perguntas levantadas podem parecer assustadoras a princípio, mas a alegria abundante na verdade da Palavra de Deus aguarda a pessoa que deseja perseverar e ser diligente em sua busca e estudo.
por: Madison Hetzler
traduzido e adaptado por: Pb. Thiago D.F. de Lima
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