O Cristianismo tem uma postura bastante forte contra a magia negra, com a maioria das denominações cristãs condenando as práticas de feitiçaria. Ao longo dos séculos 16 e 17, cerca de 40.000 pessoas na Europa foram condenadas à morte por suspeita de bruxaria. E ainda mais recentemente, o ex-chefe da Igreja Católica, o Papa Bento XVI, falou contra as pessoas “que vivem com medo de espíritos, de poderes malignos e ameaçadores”.
Em 2009, apelou aos cristãos angolanos “a proclamarem que Cristo triunfou sobre a morte e todos os poderes ocultos”.
No Reino Unido, a Igreja da Inglaterra tem uma abordagem mais relaxada, às vezes facilitando o casamento entre cristãos e pagãos.
O reverendo Paul Cudby, autor de The Shaken Path: a Christian Priest’s Exploration of Pagan Belief and Practice, (O Caminho Abalado: a Exploração de Crenças e Práticas Pagãs por um Sacerdote Cristão), disse no ano passado: “Há uma grande quantidade de pessoas chamadas de bruxas cristãs – [que praticam] uma fé mais ou menos ortodoxa, mas eles acreditam que eles têm dons de feitiço.”
Mas o que podemos aprender da Bíblia sobre essas práticas em um contexto espiritual e histórico?
De acordo com Tom Meyer, professor de estudos bíblicos do Shasta Bible College e da Graduate School, na Califórnia, há precedentes na Bíblia de figuras significativas que recorrem à bruxaria em momentos de dúvida.
Em particular, o rei Saul, que se acredita ter liderado o primeiro Reino Unido de Israel no século 11 aC, procurou uma bruxa para obter ajuda.
O professor Meyer disse: “O que os antigos israelitas pensavam sobre consultar os mortos para obter conselhos? Seus vizinhos cananeus observavam essa prática, mas estavam proibidos de fazê-lo. Na verdade, durante a dispensação da Lei mosaica, se alguém em Canaã – fosse um israelita ou um residente estrangeiro – alegasse ter um espírito familiar ou praticasse magia negra, deveria ser executado pelas autoridades governantes.”
“No entanto, por volta de 1000 aC, um dos reis de Israel procurou ansiosamente o conselho de uma bruxa.”
Depois de banir todos os médiuns das terras de Israel, o Rei Saul procurou o conselho de uma bruxa – a chamada Bruxa de Endor.
De acordo com o professor Meyer, o “esquema desesperado” veio depois que Deus rejeitou Saul como o líder de Israel.
Na época, o rei israelense estava sendo pressionado para a guerra pelos filisteus no vale de Jezreel, no norte de Israel.
O professor Meyer disse: “Quando YHWH se recusou a respondê-lo por meio de um profeta israelita ou lançando sortes – um método israelita tradicional de discernir a vontade de Deus – o rei Saul procurou os mesmos médiuns que recentemente expulsou da terra para aconselhá-lo .
“Seus servos lhe contaram sobre uma bruxa que sobreviveu ao expurgo em uma cidade chamada Endor, localizada a seis quilômetros ao sul do Monte Tabor.
“No final, a mensagem da bruxa previu com precisão que Saul e seus dois filhos morreriam na batalha.
“De acordo com a Bíblia, essa mulher a quem o rei Saul consultou pertencia a uma classe de adivinhos que consultavam espíritos familiares. Em hebraico, essa forma de adivinhação é chamada de ‘owb’.”
De acordo com o professor Meyer, o significado principal dessa palavra é garrafa de pele de animal.
Isso se refere a uma forma de adivinhação que lembra a maneira como um ventríloquo usa um manequim.
Uma bruxa invocaria um espírito dos mortos e o confinaria em um recipiente.
O professor Meyer disse: “Numerosas passagens da Bíblia demonstram a crença dos israelitas de que os adivinhos podiam evocar os espíritos dos mortos pelo poder de encantamentos e canções mágicas, a fim de dar respostas a coisas futuras ou duvidosas, como no caso do escrava vidente – Atos 16:16.”
A passagem em questão diz: “Enquanto íamos orar, aconteceu que uma certa escrava nos encontrou. Ela estava possuída por um espírito de adivinhação.”
O espírito foi então expulso por Paulo, que invocou o nome de Jesus Cristo.
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