5 coisas que os cristãos devem saber sobre os muçulmanos

Compreender o que o Islã é – e não é – é uma questão de conseqüência eterna. Um dos maiores perigos que os cristãos enfrentam é ser incapaz de distinguir a verdade da ficção. Infelizmente, muitos cristãos auto-identificáveis, ingênuos, mal informados ou enganados, fazem declarações falsas sobre o Islã e acreditam que são verdadeiros. Mas não se pode saber o que é verdadeiro sem saber o que é falso. Discernir a diferença requer sabedoria e coragem.

Aqui estão cinco pontos-chave sobre o Islã, que também são explicados em meu novo livro, O Que os Cristãos Precisam Saber Sobre o Islã , para os cristãos considerarem entender melhor uma ideologia que é freqüentemente deturpada pela mídia – e pela igreja.

1 – Há uma diferença entre ser muçulmano e islamista

Da mesma forma que os cristãos seculares (nominais) não representam o cristianismo, é importante entender que o mesmo se aplica ao Islã. Um muçulmano de nascimento, geografia, cultura ou nacionalidade não é o mesmo que um islamista que segue os ensinamentos do Alcorão e abraça a lei da Shari’a (que são regulamentos delineados no Alcorão e na jurisprudência islâmica). O primeiro é um muçulmano “secular” ou cultural; o segundo não é.

Islã significa “submissão” a Allah e à lei do Alcorão. É uma ideologia política que é de natureza totalitária e engloba todas as áreas da vida. O Islã não é uma raça ou etnia. Qualquer pessoa, independentemente da etnia ou nacionalidade, pode segui-lo

2 – A grande maioria dos muçulmanos não é árabe.

Os árabes representam apenas cerca de 20% dos muçulmanos em todo o mundo. De fato, pela população, a Indonésia tem mais muçulmanos do que todo o Oriente Médio juntos.

3 – Todos os muçulmanos não aderem a um único sistema de crenças.

Ninguém pode afirmar categoricamente o que todos os muçulmanos acreditam (além de apontar para os Cinco Pilares do Islã). Por exemplo, um conhecido muçulmano meu é semelhante a muitos muçulmanos na América. Ela não sabia muito do que eu expliquei a ela do Alcorão porque ela não a leu.

Ela é uma cidadã naturalizada que imigrou para a América há mais de vinte anos do Senegal com seu marido senegalês católico romano. Ambos são “espirituais”, não religiosos. Para ela, ser muçulmana é baseada na realização de boas obras, meditação, jejum e oração.

Mas, de acordo com o Alcorão, nenhuma verdadeira seguidora do Islã pode se casar com um homem não-muçulmano, a menos que esteja fazendo isso sob os auspícios da taqiyya, que é uma fraude sancionada pelo Alcorão. Se não, e seu marido se recusa a se tornar um muçulmano, ele seria morto sob a lei da Shari’a. Ela poderia ser poupada, embora ainda severamente punida. Se ela escolhesse deixar o Islã, ela e toda a sua família seriam mortas. Porque ela está vivendo na América, isso é menos provável de acontecer.

4- O islamismo não é uma religião pacífica de acordo com sua doutrina.

Muçulmanos seculares e especialmente ex-muçulmanos devotos, não podem deixar o Islã livremente, ou negar o Alcorão ou o Islã, sem medo de serem mortos. O Alcorão instrui que eles sejam mortos.

Depois que uma série de califas governou os muçulmanos, os ulemás (estudiosos islâmicos) procuraram definir a existência muçulmana em seu contexto geopolítico imediato. Ao fazê-lo, dividiram toda a humanidade em duas categorias: Dar al-Harb e Dar el-Salam.

Dar al-Harb significa “Casa da Guerra”, que inclui todos que rejeitam o Islã, o Alcorão, Alá e Maomé; em essência, todos os não-muçulmanos.

Dar el-Salam significa “Casa da Paz”, que inclui todos que se submetem (Isl’m) e é governado pela lei Sharia em todas as áreas de suas vidas.

Embora os termos usados ??para descrever essa dupla existência não sejam mencionados especificamente no Alcorão, eles são ensinados em todas as escolas de pensamento islâmicas.

A Escola de Jurisprudência Islâmica Hanafi Sunita ensina que os governantes de terras muçulmanas que fazem fronteira com o território inimigo, Dar al-Harb, (todas as terras não-muçulmanas), são obrigados a empreender a jihad contra seus vizinhos.

Ao contrário do significado inglês e ocidental da paz, a definição islâmica existe apenas dentro da dupla mentalidade da condição da humanidade: aqueles que estão em paz (sob o domínio islâmico) e aqueles que não estão.

Em teoria, a paz islâmica existe sob a lei Sharia. Mas, na realidade, aqueles que já moram em Dar el-Salam não experimentam a visão ocidental da paz. A paz não existe para a maioria das mulheres e crianças que são subjugadas a extrema crueldade e abuso. A maioria das mulheres e meninas muçulmanas, incluindo as da América, estão em casamentos arranjados, subjugados pela MGF e são as principais vítimas de crimes de honra. (Abusos dos direitos humanos sob o Islã são pesquisados ??no livro 3 da série.)

E, mesmo sob Dar el-Salam, como foi o caso durante e depois da vida de Maomé, os islamistas nunca pararam de lutar entre si. Guerra e violência coexistem com Dar el-Salam.

5 – A maioria dos muçulmanos é analfabeto e nunca leu o Alcorão.

Os muçulmanos não devem ser considerados inimigos para matar, mas como um grupo de pessoas não alcançadas que precisam do evangelho.

Maomé, os islamistas nunca pararam de lutar entre si. Guerra e violência coexistem com Dar el-Salam.A maioria dos muçulmanos é analfabeto e nunca leu o Alcorão.

Os muçulmanos não devem ser considerados inimigos para matar, mas como um grupo de pessoas não alcançadas que precisam do evangelho.

Baseado em pesquisas citadas em meu livro, 40% da população de estados muçulmanos está abaixo do nível de pobreza. Cinqüenta e sete países islâmicos são os mais pobres e analfabetos do mundo. 66% dos muçulmanos em todo o mundo são analfabetos;  50% das mulheres árabes não sabem ler.

Esforços para ensinar os muçulmanos a ler e fornecer uma Bíblia em sua língua, resultaram em muitos chegando a Cristo, vivendo uma vida de liberdade e paz verdadeira.

Os cristãos podem apoiar ministérios como o Portas Abertas, a Voz dos Mártires ou a Bolsa do Samaritano que estão atingindo os muçulmanos em todo o mundo, fornecendo ajuda humanitária e Bíblias em seus idiomas.

Mas também existe uma necessidade imediata e uma oportunidade nos nossos próprios quintais. Por causa das políticas de imigração fracassadas, mais muçulmanos estão na América do que nunca – apresentando uma incrível oportunidade para os cristãos compartilharem o evangelho.

O último capítulo do livro compartilha testemunhos de ex-muçulmanos, que depois que eles vieram para a América e se encontraram com cristãos, aceitaram a Cristo. A mãe de alguém o mandou para um campo de treinamento da jihad quando criança. Outro treinado para a organização terrorista Hezbollah. No entanto, eles não estavam além do alcance de Deus.

Por causa da Constituição dos EUA, os muçulmanos têm a liberdade de deixar o islamismo sem medo de serem mortos. Como cristãos, temos a responsabilidade e a oportunidade de apontar a origem da liberdade: Jesus Cristo.